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笔尖时辍时行，赫尔曼在札记纸页上刷刷点点地写着。
观察、记录、分析、总结。一条条隐形的线索从字里行间缓缓浮现，彼此耦合，牵连成环。他的钢笔像是钝口的剪刀，一点点地在纸面上剪裁、修饰，他那位华裔病患的典型症状则是细簇簇的花纹，一笔一划地被勾勒出来。
【1童年孤独，家庭关系割裂。患者自述有被遗弃感。】
谢舒音安安静静地坐着，两手摆放在膝上，腰背挺直，从脖颈及至下颌延伸出优美而端庄的弧度。
这让他想起他的母亲，ilsa，那位在红色帝国最鼎盛时期就已蜚声国际的舞蹈大师。常年练舞的人从视觉上就与众不同，若她动，脚步上便会涌起涛歌，若她静——正如眼下这样，她也有一个近于超我的存在，在内观之中检视着、要求着她自己，美即永恒，潮汐与歌咏滔滔流退而去，静候下一次的奔赴与激荡，不愿有一刻眠歇。
但在谢舒音的身上，赫尔曼并没有听到那种潮汐的回响。
她太静了。是一种从骨骸及至灵魂的空和寂，像薄瘦的一小弯月亮，亘古不圆。
关于童年，赫尔曼仍然想通过绘图的方式来接近她的内心世界。抽象性和间接性往往能够让患者卸下包袱，更愿意与他者分享深层次的一些信息，于是他得到了一张画满状物的纸。
鸽子，许许多多只鸽子。羽毛散落，尾尖上粘着泥水和布屑。后者是他自己的臆测。
一只站立的猪，痴肥的脸上挂着笑。这象征着什么？
树林与荆棘。她画的都是针叶和落叶林，符合患者童年成长地域的自然环境。
悠悠荡荡的一根细线，上头挂着盏灯。
一台老式电视机。电视屏幕上定着个正绷直双腿的芭蕾小人。
赫尔曼皱着眉看罢多时，决定从其中唯一的“人物”意象出发，于是问：“谢小姐，您对芭蕾舞的热爱，是受到了小时候收看的电视节目的影响吗？”
“不是。我并不热爱……不……怎么说呢，我很难定义，什么是爱，什么是不爱。”
谢舒音用笔尖点了点纸面上画着的电视机，那像是一方画框，将芭蕾小人镶嵌在其中。
“这是我的母亲。”
她对赫尔曼轻轻地笑了一下，继续道：“我的母亲，是部队文工团的台柱子。医生，你不是中国人，你可能不太明白……简单来说，通过一场慰问演出，她与我的父亲结识了。那是
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